Местность Худу арал, местность Худо арал, места связанные с Чингисханом.
РЕГИОНЫ МОНГОЛИИ
ХЭНТИЙСКИЙ АЙМАК
ХУДУ АРАЛ (ХУДО АРАЛ)
«Сокровенное сказание монголов» повествует о завоевании воинами Чингисхана, помимо всех монголоязычных племен (мэргэдов, тайчудов, татар, хэрэйдов, найманов, жадаранцев, «лесных народов» и т. д.), земель и подданных чжурчжэньского Алтан-хана в
Северном Китае, Илуху Бурхан-хана в стране тангудов, хорезмшаха в Туркестане, а также о «подчинении державной власти одиннадцати других народов чужеземных»: ханлинцев, кипчаков, бажигидов (башкир), русских, маджаров (венгров) и т. д. Больше
семидесяти названий чужеземных стран, городов, поселений, гор, рек, которые были на слуху в то время и в большинстве своем сохранились по сей день, находим мы в «Сказании». Все это свидетельствует о том, что монголы XIII века обладали обширными
познаниями в мировой географии и этнографии и использовали эти знания при изучении врага, выборе союзника, в боевых походах. И все же большинство из почти двухсот географических названий, упоминающихся в «Сказании», связано с территорией собственно
Монголии, а на ней — с бассейном трехречья (реки Онон, Керулен и Тола). Многократное упоминание в «Сказании» реки Онон (32 раза) и горы Бурхан халдун (28 раз) подтверждает то, что именно эти места были колыбелью монгольской нации.
В «Сокровенном сказании монголов» мастерски переплетены историческая правда и художественный вымысел.
На первом этапе изучения текста решение вопроса о годе его создания было значительно затруднено тем, что преобладала точка зрения, согласно которой он рассматривался как единое, цельное произведение. Однако, судя по структуре и стилю памятника,
нет оснований полагать, что он был составлен единовременно, так сказать, на одном дыхании. И потому вопрос о годе создания памятника следует рассматривать вместе с его структурой, при этом внимательно изучив сведения, содержащиеся в колофоне.
А в нем мы читаем следующее: «В месяц дождей года Мыши, когда сошлись все на Великий хуралдай и стали ставкой на Худо арале, что на Керулене, в долине между Долон болдогом и Шилхинцэгом, сказание свое мы завершили».
В этих нескольких строках памятника содержатся важные сведения о времени и месте создания, а также о состоявшемся тогда Великом хуралдае (сейме) и о местонахождении ханской ставки в то время. Достоверные источники по монгольской истории
свидетельствуют о том, что в годы Мыши, приходящиеся на 1240, 1252, 1264, 1276 годы, события, о которых идет речь в колофоне, не имели место одновременно. А это, в свою очередь, опровергает приведенные выше мнения ученых относительно года создания
памятника.
В то же время внимание некоторых ученых привлекло то, что в год Желтой мыши — 1228-й — все события, о которых упоминается в колофоне, совместились. И тогда появилась гипотеза о том, что «Сокровенное сказание монголов» не является целостным
произведением. Эту крайне важную идею, выдвинутую китайским ученым Дин Цянем[25], впоследствии поддержали и развили Т. Кобаяши[26], С. Уэмура[27] (Япония), а также И. де Рахевильц[28] (Австралия), И. Иринчин[29] (Китай),
Ш. Гаадамба[30] (Монголия).
Одержав победу над джуркинами, Тэмуджин повел свой клан на их родовые земли вниз по реке Керулен. Он основал свой новый основной лагерь около слияния рек Ценкер и Керулен. Впоследствии этот лагерь стал его столицей, известной под названием Аварга,
но в то время это было просто удаленное стойбище. Земля между двумя реками называлась «арал», что значит «остров». Поскольку земля между реками Ценкер и Керулен предоставляла широкие открытые пастбища, монголы называли ее Ходой Арал,
что на современном монгольском означает «Дальний остров», но по-древнемонгольски значило «остров-пустошь», что неплохо описывает этот широкий кусок степи среди безлесной прерии.
Какой бы пустынной ни была Аварга, она представляет собой своеобразный рай для кочевника-скотовода. Такой коневод поставит свой гэр дверью к югу, чтобы принимать все теплые лучи южного солнца и заслониться от холодных северных ветров.
Им нужна вода неподалеку, но не слишком близко. Лагерь, расположенный в получасе ходьбы от реки, вполне подходит для того, чтобы с одной стороны не загрязнять воду продуктами человеческой жизнедеятельности, а с другой уберечься от внезапных
летних паводков, которые частенько затопляют прибрежную равнину. В дополнение к этим неоспоримым преимуществам, она была довольно близка к родине Тэмуджина и священной горе Бурхан Халдун, которая возвышается на расстоянии примерно 130 миль
вверх по реке Керулен. Аварга была идеальным местом для столицы и с 1197 года до самого конца его жизни служила Тэмуджину основной базой.
В степи Худоо арал, находится в долине реки Хэрлэн к югу от горы Хэрлэн баян уул на высоте 1300 м по преданию находилась ставка Чингисхана. В 1990 г. в степи Худо-Арал, протянувшейся на 30 км, был воздвигнут обелиск
в честь 750-летия "Сокровенного сказания монголов", повествующего о жизни и деяниях Чингисхана. Самая высокая гора Дэлгэрхаан уул (2111 м) отрогов Хэнтэй-Хан , на левом берегу р. Хэрлэн, также в легендах связана с Чингисханом - на ней
размещались войска Чингисхана.
Джек Уэзерфорд "Чингисхан и рождение современного мира"
По мнению Ц. Дамдинсурэна, местность Худо арал (монг. остров Худо) находилась между рекой Керулен и ее рукавом — речкой Ургун ус.
ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ
В 1990 г. в степи Худо-Арал, протянувшейся на 30 км, был воздвигнут обелиск в честь 750-летия "Сокровенного сказания монголов", повествующего о жизни и деяниях Чингисхана. Памятник Чингисхаану. Музей Минеральный источник
В 2004 году японско-монгольской экспедиции при раскопках на территории сомона Дэлгэрхан Хэнтийского аймака (а не Восточного аймака) Монголии в местности Аврага удалось обнаружить фундамент здания.
По внешнему виду он напоминал дворец Чингисхана-Великий Ордо. При раскопках ученые нашли каменный жертвенник и китайские курильницы для благовоний с изображением дракона, который был символом верховной власти.
На жертвеннике сжигали лошадей во время поминальных церемоний, устраиваемых после смерти высокочтимых людей. Участники экспедиции утверждают, что в одной из персидских летописей говорится о том, что недалеко от
могилы Чингисхана постоянно горят курильницы именно такой формы.
В обнаруженных близ дворца четырех глубоких ямах диаметром в полтора метра сохранились зола, остатки костей домашних животных,
пепел шелковых тканей. Как гласят древние китайские источники, заметки путешественников тех времен, в Монголии по традиции после похорон ханов в специально вырытых ямах сжигали туши домашних животных,
принесённых в жертву, наполняли ёмкости домашними кушаньями, кумысом. Но пока версия о том, что это здание могло быть поминальным мавзолеем Чингисхана, остаётся без доказательств.
Во всех статьях на просторах сети указано "на территории сомона Дэлгэрхан Восточного аймака Монголии в местности Аврага", но в Восточном аймаке нет самона Дэлгэрхан,
речь идет не о Восточном (Дорнод) аймаке Монголии, а о Хэнтийском аймаке Монголии. Действительно в сомоне Дэлгэрхан есть местность Аврага.
РАЗМЕЩЕНИЕ В РЕГИОНЕ:
ЛИТЕРАТУРА
СТРАНИЦЫ ФОТОАЛЬБОМА
|
Групповые туры 2024
