Оленные камни (бугын шулээ) Монголии. Ритуалы.

СТАТЬИ, ПУБЛИКАЦИИ О МОНГОЛИИ

Ковалев А.А., Д.Эрдэнэбаатар. Две традиции ритуального использования оленных камней Монголии.

Статья, написанная Ковалевым А.А. и Д. Эрдэнэбаатаром, исследует основные традиции ритуального использования оленных камней в Монголии. Эти древние монументы, высеченные из цельных каменных блоков, воздвигались в эпоху бронзового века. Они (бугын шулээ), часто украшены сложной резьбой, в которой искусно переплетаются изображения оленей, солнечных символов и охотничьих сцен.. В статье рассматриваются следующие ключевые аспекты:

Описание традиций: Анализ двух различных подходов к использованию оленных камней, включая их символическое значение, функции в ритуалах, связанных с жизненными циклами, такими как рождение, свадьба и смерть.
Этнографические исследования: Обзор полевых исследований, интервью с местными жителями, которые помогают понять, как эти традиции сохраняются, трансформируются в современном обществе.
Культурное значение: Обсуждение роли каменных монументов в формировании идентичности, культурной памяти монгольских народов, а также их влияние на социальные, духовные практики.

В ходе работ выявили две традиции установки каменных памятников с рисунками, которые не могут быть сведены к общему истоку. С западно-монгольской традицией связаны в большинстве оленные камни «евразийского» типа, а с центрально-монгольской - «монголо-забайкanьского». Однако в Западной Монголии, как уже отмечалось выше, обнаружено немало оленных камней «монголо-забайкальского» типа, связанных с херексурами с «лучами», а в Центральной Монголии - оленных камней «саяно-алтайского» и «евразийского» типов.

Исследователи также подчеркивают, что символическое значение этих древних памятников не ограничивается их физическими характеристиками или визуальными элементами. Они занимали центральное место в сложной системе ритуалов и верований, которые определяли мироощущение древних кочевников. В своей работе авторы приводят данные о том, как оленные камни становились центрами обрядов, включавших жертвоприношения, молитвы, другие формы духовной практики, связывающие человека с природой, вселенной.

Ковалев и Эрдэнэбаатар обосновывают необходимость дальнейших полевых исследований, междисциплинарных подходов к изучению этих памятников бронзового века. Авторы указывают на важность привлечения исторических источников, антропологических исследований и современных технологических методов, для более глубокого понимания богатого культурного наследия региона. Статья подчеркивает важность сохранения этих традиций, их значение для понимания культурного разнообразия Монголии, а также предлагает направления для будущих исследований в этой области.

Оленные камни (бугын шулээ) Монголии. Ритуалы.

СТАТЬИ, ПУБЛИКАЦИИ О МОНГОЛИИ

Ковалев А.А., Д.Эрдэнэбаатар. Две традиции ритуального использования оленных камней Монголии.

БИБЛИОГРАФИЯ

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ

МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ СКАЧИВАНИЯ