Ноен уул. Монголия. Археологические находки. Хунну.

ИСТОРИЯ МОНГОЛИИ

ОТКРЫТИЯ, НАХОДКИ

Уникальные находки Ноен уул - достояние мировой культуры

Горы Ноен-Уул, живописный хребет, расположенный в северной Монголии, хранят в себе бесценные свидетельства истории кочевого народа Хунну (III в. до н.э. – I в. н.э.). Археологические раскопки, ведущиеся здесь в течение нескольких десятилетий, принесли миру уникальные артефакты, проливающие свет на быт, культуру, политическую организацию и религиозные верования этого могущественного государства, противостоявшего империи Хань.

В 2011 году Монголия отмечала 2220-летие Монгольской государственности - Империи Хунну. С этим юбилеем совпала передача 30 июля этого года монгольской стороне Институтом археологии и этнографии СО РАН отреставрированных находок, выявленных в 2009 году в ходе совместных раскопок на севере Монголии в горах Ноен Уул. На родину после реставрации вернулись уникальные находки, которые внесут большую лепту в дело исследования истории и археологии Монголии. За полтора года были отреставрированы бесценные находки, в частности, это многочисленные фрагменты текстиля, вышивка, яшмовое украшение, китайская фарфоровая чаша и др. Специалисты подчеркивают, что выявленные монгольскими и российскими археологами предметы в курганах на севере Монголии - на горе Ноен Уул являются достоянием мировой культуры.

ИСТОРИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ

Впервые в 1924-1925 годах возглавляемая великим российским путешественником П.К.Козловым Монголо-тибетская экспедиция провела раскопки в горах Ноен Уул в сомонах Борнуур, Батсумбэр аймака Тув. В конце февраля 1924 года Петр Кузьмич Козлов отправил на разведку в горы Ноен Уул группу своих сотрудников. Исследователи обнаружили огромный некрополь - более 200 больших и малых однотипных захоронений. Согласно решению П.Козлова, раскопки были начаты сразу в 3 местах и продолжались век: весну и лето. Отправленные в Российскую Академию наук предварительные отчеты вызвали огромный интерес, и было решено прикомандировать к экспедиции профессиональных археологов. Так, осенью на гору Ноен Уул прибыли Сергей Александрович Теплоухов из Русского музея и Григорий Иосифович Боровка из Эрмитажа. Осмотрев находки, специалисты сразу определили, что погребения относятся ко времени существования китайской империи Хань (202 г. до н. э. - 8 г. н. э.) и принадлежат народу Хунну - тогдашним властителям Центральной Азии.

В руки археологов попали многочисленные изделия, принадлежавшие легендарному народу Хунну, известному в то время фактически только по китайским летописям и не слишком многочисленным находкам из рядовых погребений Забайкалья. При раскопках у горы Ноен Уул было обнаружено много предметов в прекрасной сохранности, пролежавшие в земле более 2000 лет. Художественные ткани и ковры, деревянные и металлические изделия. Одежда и обувь из войлока, украшения, домашняя утварь. Сенсационность археологических находок в Ноен Уул принесла этим раскопкам мировую известность, ведь они, по сути, открыли для науки неведомый мир кочевников Центральной Азии, более 200 лет державших в трепете Поднебесную. Наиболее полная публикация всего полученного материала и его интерпретация были осуществлены выдающимся советским археологом Сергеем Ивановичем Руденко в начале 1960-х годов.

В 1925 году научные сотрудники Ленинградского Эрмитажа С.А.Теплоухов и Г.И.Боровка, в 1926-1927 годах научный сотрудник Научного комитета МНР А.Д.Симуков, в 1954-1955 годах научный сотрудник Института истории Академии наук Ц.Доржсурэн, в 1961-1964 годах Ц.Доржсурэн, Д.Наваан вместе с венгерским археологом И.Эрделем проводили раскопки на горе Ноен Уул.

После этого не велись исследования на горе Ноен Уул, отдавая дань памяти Хунну, и только через 42 года в 2006 году монголо-российская археологическая экспедиция Института археологии при Академии наук Монголии и Института археологии и этнографии СО РАН обнаружила в горах Ноен Уул ханский погребальный курган времен Хунну. Так, в рамках проекта в 2006 году совместная экспедиция выявила более 300 находок, а в 2009 году - свыше 50. Из выявленных в 2006 году находок отправили на реставрацию в Институт археологии и этнографии СО РАН. Реставрация продолжалась полтора года и в 2008 году находки передали монгольской стороне. Обнаруженные в 2009 году находки тоже были отправлены на реставрацию в Институт археологии и этнографии СО РАН и 30 июля этого года их вернули Монголии, где археологическое наследие считается важнейшим культурным достоянием страны, а наука о древностях серьезно поддерживается на государственном уровне.

КУРГАННЫЕ КОМПЛЕКСЫ: ЦАРСКИЕ ЗАХОРОНЕНИЯ

Главным объектом изучения в Ноен-Уул являются курганные комплексы. Эти монументальные сооружения, состоящие из земляных насыпей над погребальными камерами, представляли собой места упокоения хуннской знати. Раскопки больших курганов, таких как курган №20, выявили богатейшие погребальные инвентари. Среди находок – остатки деревянных колесниц, лакированные изделия, бронзовое оружие и конская упряжь, украшенная золотом и драгоценными камнями. Эти предметы не только свидетельствуют о высоком уровне развития ремесел у Хунну, но и отражают их тесные связи с другими культурами, в частности, с Китаем. Анализ погребальных комплексов указывает на четкую социальную стратификацию в хуннском обществе. Размеры курганов, богатство погребального инвентаря и наличие человеческих жертвоприношений говорят о существовании привилегированной элиты, обладавшей огромной властью и ресурсами.

Размеры обнаруженной совместной экспедицией прямоугольной насыпи кургана №1 составляют 17x18 м, длина входа в погребение 17.4 м и глубина могильной ямы 8.3 м. Она вырыта в каменистом, глинистом грунте, что позволило археологам исследовать курган полностью вручную, что отвечает требованиям современной археологии и чего не удавалось сделать никому, кто работал на Хуннских курганах в других районах Монголии. В погребальной камере сохранились уникальные предметы. Например, серебряные бляхи - украшения конской утвари с изображениями горных козлов, оленей, единорогов, драконов, позолоченные конские надлобники, обломки нефритовых изделий, личные вещи погребенного - курильница, зеркало, золотые украшения и т.д. Также сохранились предметы из органических материалов. Этому способствовали сухой, суровый климат, необычная глубина могильных ям, крепкие погребальные камеры из сосны и основанием грунта, в котором выкапывалась могила. Выявленные совместной экспедицией древние предметы из органического материала являются редкими находками, содержащими особо ценную научную информацию. Обнаруженные предметы из органических веществ, в частности, одежды, оружие, ткани, лаковые, войлочные изделия и пр. являются огромным вкладом человеческой культуры времен Хунну, которые в других местах исчезли бесследно.

ПРЕДМЕТЫ БЫТА. ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ КОЧЕВНИКОВ

Помимо грандиозных царских захоронений, в Ноен-Уул были найдены многочисленные артефакты, отражающие повседневную жизнь хунну. Это керамическая посуда, костяные изделия, деревянная утварь, а также предметы одежды и украшения. Особое внимание привлекают изделия из металла: бронзовые котлы, железные ножи и мечи, наконечники стрел. Найдены также фрагменты тканей, в том числе шелковые, свидетельствующие о торговых контактах Хунну с Китаем и другими странами. Изучение этих предметов позволяет воссоздать картину быта кочевого народа, занимавшегося скотоводством, охотой и военным делом. Военная культура Хунну, прославившаяся своей конницей и мастерством лучников, нашла отражение в большом количестве найденного оружия и конской упряжи.

ИСКУССТВО КАК ОТРАЖЕНИЕ КОЧЕВОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ

Произведения искусства, обнаруженные в курганах Ноен-Уул, дают представление об идеологии и мировоззрении хунну. На предметах украшения, конской упряжи и тканях изображены сцены охоты, сражений, мифологические существа и животные. Широко распространен "звериный стиль", характерный для искусства кочевых народов Евразии. Изображения грифонов, оленей, тигров и других животных несут в себе символический смысл, отражая представления Хунну о силе, плодовитости и связи с природой. Исследования погребальных обрядов и религиозных верований Хунну продолжаются, но уже сейчас можно говорить о том, что в их культуре переплетались элементы шаманизма, анимизма и культа предков.

СВЯЗЬ С КИТАЕМ: ПРОТИВОСТОЯНИЕ И КУЛЬТУРНЫЙ ОБМЕН

Археологические находки в Ноен-Уул свидетельствуют о сложных и противоречивых отношениях между Хунну и империей Хань. С одной стороны, Хунну часто совершали набеги на китайские территории, представляя собой постоянную угрозу для северных границ империи. С другой стороны, между двумя народами существовал активный торговый и культурный обмен. Китайские шелка, лакированные изделия и другие предметы роскоши пользовались большим спросом у хуннской знати, а Хунну поставляли в Китай скот, кожу и другие товары. Изучение китайских артефактов, найденных в курганах Ноен-Уул, позволяет проследить пути проникновения китайской культуры в хуннское общество и оценить ее влияние на развитие этого кочевого государства. Также обнаруженные китайские зеркала с надписями и монеты дают возможность датировать курганы с высокой точностью.

СОХРАНЕНИЕ АРХЕОЛОГИЧЕСКИХ НАХОДОК: ВЫЗОВЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ

30 июля 2011 года в Посольстве Российской Федерации в Монголии состоялась церемония передачи монгольской стороне отреставрированных артефактов. В этот день посол России в Монголии В.В. Самойленко вместе с другими официальными лицами вручил директору Института археологии Академии наук Монголии, Д. Цэвээндоржу, ценные находки эпохи Хунну. Руководитель Администрации Президента Монголии, Д.Баггулга, отметил, что в 2011 году монголы празднуют 2220-летие Монгольской государственности. «Мы искренне рады тому, что отреставрированные и возвращенные в Монголию артефакты представляют мировую ценность. Многие монголы считают, что только подземные залежи меди и золота представляют собой богатство страны. Но археологи из Монголии и России открыли миру удивительные находки, которые подтверждают, что под землей нашей Родины скрыты сокровища, намного ценнее, чем залежи золота и других ресурсов», – заявил Д.Баттулга.

Принимая экспонаты, директор Института археологии Академии наук Монголии Д.Цэвээндорж сказал, что российскими специалистами проделана очень большая работа. Археологические исследования являются богатствами, выражающими независимость государства, нации и бытовой культуры. Но в Монголии нет лаборатории для реставрации археологических находок, поэтому реставрацию выявленных предметов провели в России. И если бы эту реставрацию выполнили в России по заказу, за деньги, то монголам пришлось бы израсходовать значительную сумму», -отметил Д.Цэвээндорж.

Археологические памятники Ноен-Уул представляют собой бесценное культурное наследие, требующее бережного отношения и сохранения. Раскопки курганов – сложный и трудоемкий процесс, требующий квалифицированного персонала и использования современных технологий. Важной задачей является предотвращение незаконных раскопок и контрабанды артефактов. Развитие туристической инфраструктуры и создание музеев под открытым небом позволит познакомить широкую публику с историей и культурой Хунну. Дальнейшее изучение курганов Ноен-Уул, безусловно, принесет новые открытия и позволит углубить наши знания о кочевых цивилизациях Центральной Азии. Необходимо продолжить сотрудничество между монгольскими и зарубежными учеными для проведения совместных исследований и обмена опытом. Сохранение и изучение археологического наследия Хунну – это вклад в мировую историю и культуру, который будет востребован будущими поколениями.