Достопримечательности Монголии, Монастырь Амарбаясгалант, буддийскийе монастыри.
РЕГИОНЫ МОНГОЛИИ
ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ МОНГОЛИИ
МОНАСТЫРЬ АМАРБАЯСГАЛАНТ
Монастырь расположен примерно в 360 км к северо-западу от Улан-Батора, примерно в 160 км от Дархана, в долине среди гор, с густым лесом на северных склонах.
Монастырь Амарбаясгалант (Амарбаясгалант хийд) - один из трех главных буддийских центров Монголии в прошлом. Большой монастырский комплекс находится в северной части Монголии у подножия горы Бурэн-хан, построен в 1737 г. Строительство его
началось летом 1727 г. на небольшом холме вблизи Их-Хуре - кочующей столицы Монголии, у горы Бурэн-хаан. За десять лет строительства внутри мощных стен было построено 14 храмов. Но это было лишь первым этапом грандиозных работ. Все новые и новые
храмы возводились вплоть до 1860 года. В 1900 году 8000 монахов монастыря были разделены на 8 общин, каждая из которых имела свой храм внутри монастырского комплекса.
Монастырю удалось избежать разрушения 1937 г., когда большинство других буддийских храмов Монголии подверглось полному разрушению. Было разрушено 10 из 37 храмов и статуй. Монахи спрятали большую часть буддийских реликвий,
манускриптов, танка до лучших времен.
Реставрация монастыря ведется с 1988 г. Однако в настоящее время отреставрировано всего несколько зданий. 10 храмов стоящие между внешней и внутренней стенами монастыря в сейчас пустуют.
Архитекторы отмечают стилистическое единство комплекса, его четко выверенный симметричный план. Все главные здания следуют одно за другим вдоль оси север-юг.
Фотография. Монастырь Амарбаясгалант. Амарбаясгалант хийд.
В главных воротах монастыря Амарбайсгалан установлены фигуры Махаран. Это фигуры царственных гениев, живущих по четырем сторонам горы Сумэр и сторожащих спокойствие мира. Их четыре. Традиционно они стоят по обеим сторонам главных ворот монастыря по
два в ряд (см. наши фотографии).
- ВАРУТАКИ изображается с синим лицом: в правой руке он держит обнаженный меч, а в левой раковину, употребляемую при буддистских богослужениях.
- ВАРУПАКШИ с телом красного цвета, держит в руках извивающуюся змею.
- ДРИТИ-РАШТРА с телом желтого цвета, держит в правой руке чжокбо, а в левой - мышь.
- ВАЙСРАВАНИ с телом бурого цвета, играет на лютне.
Из всех строений комплекса только Чогчин - единственный храм, который сохранил элементы национальной монгольской формы. Территория храма огорожена двойной стеной, на которой нет суборганов, как в монастыре Эрдэнэ-Дзу. Внутри
малой ограды находятся большой Чогчин-дуган, двухъярусная колокольня и стелла-павильон, выполненная в китайской традиции. Чогчин-дуган в плане представляет собой большое квадратное двухэтажное здание с колоннадой по
периметру и семью арочными проемами с каждой стороны. Внутренний интерьер храма и потолка отличается изысканным орнаментом с большим количеством позолоченных изображений драконов. На декоре конька крыши также присутствует два скульптурных
изображения мифического дракона. Весь строительный материал, кирпич и керамика, краски и дерево были исключительно местными. Минеральные краски брали из местности Будагт (что означает "там, где краски"). Для красной краски добавляли
порошок из коралла, для белой - из жемчуга и перламутра, для зеленой - из бирюзы и т.д. Краски Амарбаясгаланта не потускнели за 130 лет после последней реставрации монастыря.
За Чогчином, на той же платформе, находится храм Будды, а с восточной стороны расположена усыпальница Ундур-гэгэга - крупнейшего политического и религиозного деятеля средневековой Монголии, выдающегося мастера художественного литья
Занабазара Гомбодоржийна (1635-1723). тело которого было помещено в 1779 году.
Архитектурные украшения всего ансамбля и интерьер его храмов создавались в духе и стиле исконно монгольского народного искусства. Литые бронзовые скульптуры с позолотой, настенные фрески и произведения шелковой живописи составляли
бесценную сокровищницу монастыря Амарбаясгалант.
Главный храм украшал в его самом почетном месте двухметровый портрет Занабазара - главы Монголии и великого деятеля национальной культуры, рядом находилось трехметровое изображение бога Намсрая, оседлавшего льва. Литые
позолоченные четырехметровые фигуры Жанрайсэга, Майдари и Белой Тары были лишь малой частью всего богатства монгольского буддийского искусства, представленного в монастыре.
Храмы Амарбаясгаланта возводились не только мастерами школы Занабазара, но и их последователями. Так, в разработке проекта и сооружении мавзолея Богдо-гэгэна принимали участие 18 известных мастеров и архитекторов, среди которых были
Самбуу, Лавсандаш, Дандар. Им было присвоено 14 различных званий - искусный талант, благородный мастер, замечательный мастер, чудесный мастер, благородный художник и т.д.
Недалеко от монастыря имеется 3 туристических базы. Одна база находится непосредственно рядом с монастырем, две других в 2х и 3х километрах от монастыря.
В настоящее время в монастыре для туристов открыто около пяти залов. В основном храме размещена статуя в натуральную величину Rinpoche Gurdava, ламы из Внутренней Монголии, который жил в Тибете и Непале и который, перед возвращением в
Монголию в 1992 пожертвовал много денег для восстановления храма.
КАК ДОБРАТЬСЯ ДО МОНАСТЫРЯ АМАРБАЯСГАЛАНТ
-
До монастыря Амарбаясгалант от Улан-Батора можно добраться по асфальтовой дороге Улан-Батор - Дархан - Сухэбатор - Наушки. Не доезжая 11 километров до Дархана необходимо свернуть влево, по дороге на Эрдэнэт. Сразу
после поворота железнодорожный переезд и пункт оплаты (необходимо заплатить 500 тугров). Квитанцию советуем сохранить, она поможет не платить на обратном пути. Далее двигаетесь по дороге на Эрдэнэт (порядка 106
километров). Далее по указателю поворачиваете вправо, и еще 35 километров по грунтовой дороге. После больших дождей вам придется вброд переправиться через 4 речушки. Движение по дороге, особенно в выходные дни, довольно
оживленное. Если где застрянете, проезжавшие водители всегда помогут.
Есть еще одна дорога, которая ведет к монастырю Амарбайсгалант. По дороге от Дархана к Эрдэнэту, после моста через реку Орхон, можно повернуть вправо, через населенный пункт Сант, вдоль притока реки Орхон. Но дорога
намного хуже, чем путь предложенный выше. Трудно проходима после сильных дождей, т.к. ведет вдоль русла реки.
СОВЕТЫ ТУРИСТАМ
Осмотр монастыря удобно спланировать по пути на озеро Хубсугул или обратно. В основном туристы выезжают утром из Улан-Батора, осматривают монастырь и останавливаются на ночевку на одной из туристических баз. Затем
после ночного отдыха продолжают путешествие через Эрдэнэт на Хувсгул.
Возможен однодневный тур: Улан-Батор - Амарбаясгалант монастырь - Улан-Батор. Но очень утомителен. Нужно выезжать из Улан-Батора очень рано и возвращение будет очень поздним. Предпочтительно, тур с ночевкой около монастыря.
Если вы едете в Улан-Батор из России (Иркутск - Улан-Удэ - Наушки - Дархан), после Дархана поворот направо на Эрдэнэт. Ну и далее как описано выше. Вы можете остановиться на турбазе на ночевку, а затем утром
после посещения монастыря двигаться дальше к Улан-Батору.
НОВОСТИ
В знаменитом буддийском храме Амарбаясгалант, что на территории провинции, началось строительство субургана "Жаран хашир". На сегодня единственный в мире такой субурган находится в Непале. Глава
администрации аймака выделил в качестве пожертвования из своего резервного фонда 10 миллионов 20 тысяч тугриков.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:
СТРАНИЦЫ ФОТОАЛЬБОМА.
ФОТОГРАФИИ. МОНАСТЫРЬ АМАРБАЯСГАЛАНТ
|