|
Монастырь Эрдэнэ-Зуу. Эрдэнэ Дзуу. Хархорин.
РЕГИОНЫ МОНГОЛИИ
УВУРХАНГАЙ АЙМАК МОНГОЛИИ
САМЫЙ ДРЕВНИЙ МОНАСТЫРЬ МОНГОЛИИ - ЭРДЭНЭ-ЗУУ
Монастырь Эрдэни-Дзу (монг. Эрдэнэ-Зуу хийд, Эрдэнэзуу, Эрдэнэ-Зуу,
Эрдэнэ-Дзуу) - один из самых древних, дошедших до наших дней монастырей
Монголии, расположенный в 380 километрах к юго-востоку от Улан-Батора, в долине
реки Орхон, на территории города Хархорин. Его основание восходит к 1585 году,
когда халхаский правитель Абатай-хан, приняв буддизм, решил воздвигнуть
монастырь на руинах древней столицы Монгольской империи - Каракорума. Это
решение было не только религиозным актом, но и политическим жестом, обозначившим
преемственность власти и духовного авторитета на земле, где некогда правил
Чингисхан. Выбор места был символичен: Каракорум, основанный в 1220 году и
бывший центром империи почти полтора столетия, к XVI веку лежал в руинах.
Абатай-хан намеренно строил монастырь на руинах древнего дворца Угэдэя,
используя его камни и кирпичи для возведения стен и храмов. Так духовное
наследие буддизма буквально возросло на фундаменте имперского прошлого.
Строительство Эрдэни-Дзу продолжалось несколько десятилетий, а своего
расцвета монастырь достиг в XVII–XVIII веках, когда стал крупнейшим буддийским
центром Внешней Монголии. Монастырский комплекс был окружён массивной стеной с
108 субурганами - белыми ступами, расположенными на равном расстоянии друг от
друга. Число 108 имеет сакральное значение в буддизме: это количество бусин в
чётках, число земных желаний, которые необходимо преодолеть, и количество томов
Ганджура - буддийского канона. Стена с субурганами протянулась почти на полтора
километра, образуя квадрат, внутри которого размещались храмы, молитвенные залы,
библиотеки, учебные корпуса и жилые помещения для монахов. В период наивысшего
расцвета в Эрдэни-Дзу проживало до десяти тысяч монахов, а число храмов
достигало шестидесяти двух. Монастырь был не только религиозным, но и
образовательным, культурным и экономическим центром региона. Здесь
переписывались сутры, создавались произведения искусства, велись летописи.
Эрдэни-Дзу служил местом паломничества, куда стекались верующие со всей Монголии
и соседних территорий.
В 1734 году началось строительство стены с субурганами вокруг храмового
комплекса, территория которого составляла 420 на 420 метров в плане. Стена
включала 108 субурганов. Число 108 считается священным во всех буддийских
странах: существует 108 древнеиндийских упанишад, 108 томов в "Ганджуре", а
также 108 бусин в наиболее распространенном варианте буддийских четок. Каждый
субурган снабжен надписью, указывающей, на чьи средства он был возведен и чему
посвящен. В середине каждой стены расположены ворота, ориентированные по
сторонам света.
В 1799 году на территории монастыря на высоком основании был возведен
Боди-субурган, известный как Священный ступа. Согласно летописям, при его
строительстве внутрь заложили 100 тысяч различных изображений бурханов, 55.070
изображений боди-субурганов, а также мощи ряда известных буддийских деятелей. За
стенами храма проживало до 10 тысяч лам, а на территории монастыря насчитывалось
более 60 больших и малых кумирен. Архитектурный стиль храмов сочетает
монгольские, тибетские и китайские мотивы древнего зодчества. Главная площадь
монастыря, диаметром около 45 метров, выложена плитами из камня и носит название
Өлзий хутагтын талбай (площадь Благодействия и Счастья). По преданию, именно в
этом месте когда-то находилась юрта Абатай-хана.
В 1941-м году монастырю был присвоен статус архитектурного памятника истории.
Сегодня на его территории работает музей древней культуры, открывшийся в 1965
году, и одновременно действующий буддийский храм Лабран — единственное в
Монголии сооружение, которое сохранилось до наших дней в чисто тибетском стиле.
В музейных фондах хранятся ценные творения монгольских скульпторов, живописцев и
ремесленников XVII столетия. Широко демонстрируются бронзовые изваяния
буддийских божеств, разнообразные литые фигуры, портреты гэгэнов, образцы
народного орнамента, резьбы, художественного литья, предметы из драгоценных
металлов, а также маски и костюмы, применявшиеся во время религиозных таинств.
Бытует предание, о котором упоминал Н. Рерих, что монастырь Эрдэнэ-Зуу посещал
правитель сокровенной Шамбалы — Ригден-Джапо (в санскритских источниках имя
повелителя Шамбалы передаётся как Рудрачакрин).
Архитектура монастыря представляла собой уникальный синтез тибетского,
китайского и монгольского стилей. Главный храм, построенный в тибетской
традиции, был украшен резьбой по дереву, золотыми статуями Будды и росписями,
изображающими сцены из жизни просветлённых учителей. Крыши храмов несли
характерные для китайского зодчества загнутые углы, а внутренние дворы и галереи
напоминали планировку монгольских дворцовых комплексов. Библиотека Эрдэни-Дзу
содержала тысячи рукописей на тибетском, монгольском, санскрите и китайском
языках. Многие из этих текстов были утрачены в последующие столетия, однако
часть сохранилась благодаря усилиям монахов и учёных.
У стен монастыря можно купить старинные монеты, буддийские фигурки бурханов и различные реликвии, оригинальные фрагменты бронзовых и
железных украшений, найденные в земле на месте бывшего Каракорума. На территории монастыря Эрдэнэ-Зуу имеется также магазин с антиквариатом, картинами и
акварелями монгольских художников и разнообразными сувенирами. Большинство продаваемых предметов местного происхождения. Торговцы антиквариатом могут
продемонстрировать, как они ищут монеты. Постоянный ветер выдувает песок и если сесть на корточки и водить ладоней над поверхностью, то на ощупь можно
обнаружить торец монеты. Самые старые монеты XII-XIII вв. легко ломаются в руках. Среди находок монет в Каракоруме нет пока ни одной серебряной дирхемы
Угэдэя, только китайские, бронзовые монеты. Встречаются и подделки, особенно уйгурские монеты в виде изогнутых мечей.
В 2004 году монастырь Эрдэни-Дзу вместе с культурным ландшафтом долины реки
Орхон был включён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Это признание подчеркнуло
не только историческую ценность самого монастыря, но и уникальное значение всего
региона, где на протяжении веков переплетались кочевые традиции, имперское
наследие и буддийская культура. Сегодня Эрдэни-Дзу является одной из главных
туристических достопримечательностей Монголии. Ежегодно его посещают десятки
тысяч туристов из разных стран мира. Для монголов этот монастырь остаётся
символом национальной гордости и напоминанием о трагических страницах истории,
которые не должны повториться. Реставрационные работы ведутся постоянно:
укрепляются стены, восстанавливаются субурганы, обновляются росписи внутри
храмов. Международные организации и частные спонсоры вносят вклад в сохранение
этого памятника архитектуры, который является духовным центром истории Монголии.
ЧТО МОЖНО ПОСМОТРЕТЬ РЯДОМ С МОНАСТЫРЕМ ЭРДЭНЭ ЗУУ
- Самая любопытная достопримечательность Харахорина, впрочем, не имеет отношения к великому воину прошлого тысячелетия. И вот как раз об этой
достопримечательности местные жители рассказывали с большим энтузиазмом и знанием дела. Это
метровый каменный фаллос, окруженный
оградкой. 20-30 минут пешком от Зрдэнэ Зуу. Он лежит как раз под дозорной горой Чингисхана. Направлен к лощине, которая, по мнению наблюдателей, имеет
форму женского лона. Существует несколько легенд связанных с этим памятником. Расскажем две основные:
Первая легенда. Несколько столетий подряд этот фаллос, достаточно древний, привлекал сюда множество женщин, приезжавших издалека, селящихся
рядом и молившихся ему. Считалось (и до сих пор считается!), что бездетная женщина, посидевшая на этом фаллосе и хорошенько помолившаяся, обретает
возможность рожать. Некоторое время тому назад (лет сто или двести) ламы из расположенного по соседству Дацана украли ночью фаллос, раскололи его
на две части и унесли в степь. Ламы сделали это для того, чтобы женщины приезжали молиться не к фаллосу, а, как положено, к Храму. Местные жители
разыскали в степи части фаллоса, принесли на место и аккуратно сложили заново. Даже расколотый, фаллос не теряет своей волшебной силы: многие
рассказывают про множество решивших здесь свои проблемы женщин. Наверное именно от женщин в настоящее время памятник огорожен металлическим
забором (что так не характерно для Монголии).
Вторая легенда: (на наш взгляд более правдоподобная.) В древние времена на вершине горы располагался мужской монастырь. Однако монахи ночами
по очереди бегали в близлежащее селение на свидание с женским полом. Узнав об этом настоятель и создал данный монумент в
напоминание послушникам, показывая
свом направлением на храм (Усердными молитвами можно укротить свою плоть...).
- Каменная Черепаха. По преданиям четыре каменные черепахи были расположены по углам древнего Каракорума. В настоящее время сохранились две
каменные черепахи. Одна из каменных черепах расположена в 300-400 метрах от монастыря. У черепах первоначально была надписанная каменная стела,
установленная вертикально на их спинах. Вторая (менее известная) каменная черепаха расположена на вершине горы, практически напротив монастыря
Эрдэнэ зуу. Черепаха установлена на месте где располагался мужской монастырь, монахи которого причастны к вышеуказанной достопримечательности
города.
- Ну и естественно можно посмотреть развалины (а точнее остатки) древней столицы Монголии - города Каракорума
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:
СТРАНИЦЫ ФОТОАЛЬБОМА.
ФОТОГРАФИИ
|
