Борьба за независимость Монголии в начале 20 века. История Монголии.

МОНГОЛИЯ

ИСТОРИЯ МОНГОЛИИ

БОРЬБА ЗА НЕЗАВИСИМОСТЬ

В начале XX века Монголия оказалась на перепутье, перед лицом многочисленных вызовов и перемен. В течение нескольких столетий она находилась под властью маньчжурской династии Цин, которая постепенно теряла контроль над своим обширным государством. Социальные и политические изменения в Китае и его окрестностях породили условия для борьбы за независимость в различных регионах, включая Монголию.

Начало ХХ века застало Монголию на грани полного обнищания и разорения. Маньчжурское иго губительно отразилось не только на материальных условиях жизни монгольского народа, но и на его физическом состоянии. И в это же время в стране находилось много китайских купцов, в руках которых скапливались значительные богатства. В стране все больше росло недовольство, выливавшееся в стихийные выступления аратов против маньчжурских властей. Таким образом, к 1911 году складывались реальные условия для общенациональной борьбы в Монголии за свержение более чем двухвекового маньчжурского ига.

В 1911 году, с падением династии Цин и установлением Китайской Республики, Монголия воспользовалась шансом обрести свободу. В июле 1911 года в Урге (ныне Улан-Батор) тайно от маньчжурских властей состоялось совещание, в котором приняли участие крупнейшие светские и духовные лидеры во главе с Богдо гэгэном (Светлейшим Богдо). Учитывая новый курс маньчжурской политики и настроение монгольского народа, участники совещания признали невозможным для Монголии оставаться дольше под властью Цинской династии. В это время всюду по стране бурно развивалось национально-освободительное движение, начиная с Урги и кончая провинцией Ховд.

1 декабря 1911 года было опубликовано обращение к монгольскому народу, в котором говорилось: "Наша Монголия с самого начала своего существования была самостоятельным государством, а потому, согласно древнему праву, Монголия объявляет себя независимой от других властью в вершении своих дел. Ввиду изложенного сим объявляется, что мы, монголы, отныне не подчиняемся маньчжурским и китайским чиновникам, власть которых совершенно уничтожается, и они вследствие этого должны отправиться на родину". 4 декабря 1911 года маньчжурский амбань Саньдо и другие его чиновники выехали из Урги в Китай.

29 декабря 1911 года в Урге в монастыре Дзун-хурээ состоялась церемония восшествия на ханский престол главы ламаистской церкви Богдо гэгэна, получившего титул "Многими возведенный". Так, в результате освободительного движения монгольского аратства, страна сбросила с себя маньчжурское иго и изгнала ненавистную маньчжурскую бюрократию. Таким образом, через двести с лишним лет после ликвидации маньчжурами монгольской государственности, последняя была восстановлена в виде неограниченной феодально-теократической монархии, что было объективно прогрессивным явлением и историей нашей страны.

Было сформировано правительство с пятью министерствами и объявили столицей город Хурээ. После освобождения Кобдо к ним присоединилась ойраты, а также Барга и большинство хошунов Внутренней Монголии.

Однако путь к признанию международными силами был далек от завершения. Китай отказался признать независимость Монголии, а влияние России, увидевшей в Монголии стратегически важную зону, также усложняло ситуацию. Китай хотел полностью подчинить Монголию, чему яростно сопротивлялись монголы. Россия же была заинтересована в создании автономии только во Внешней Монголии и добивалась этого.

В России понимали, что движение за освобождение монголов сделает более лёгким для России доступ в Монголию. Тем не менее, дать твёрдое обещание поддержки этому движению означало бы втянуться в потенциально рискованное предприятие на Дальнем Востоке.

Связи России с Китаем и Японией, закрепленные различными соглашениями, ограничивали возможность признания независимости Монголии, уж тем более присоединения к ней Внутренней Монголии. Реализация такого подхода к "монгольскому вопросу" потребовала бы значительных изменений в политике России на Дальнем Востоке, поскольку она была неразрывно связанной частью общей стратегии внешней политики царизма в этом регионе.

По поводу "монгольского вопроса" в дореволюционной исторической науке существовали разнообразные мнения: от присоединения Монголии к России до предоставления ей независимости. Однако во всех точках зрения не ставился под сомнение вопрос о возможной помощи Монголии.

Россия и Китай вели переговоры, которые завершились подписанием Кяхтинского соглашения в 1915 году. После многолетних споров Монголия согласилась на то, что Внутренняя Монголия будет полностью подчинена Китаю, а Внешняя Монголия будет автономией с особыми правами под китайским сюзеренитетом. Это соглашение признало автономию Монголии внутри Китая, но, по сути, ограничивало полную независимость.

Несмотря на это соглашение, монгольский народ продолжал стремиться к полной независимости. По мере того, как Россия погружалась в революцию 1917 года и последующую гражданскую войну, Монголия увидела для себя новые возможности. В 1921 году монгольские революционеры, при поддержке Советской России, свергли правительство Богдо-хана. Это событие ознаменовало начало новой эры — народной республики.

Борьба за независимость Монголии в начале XX века была сложной и многогранной, отражая совокупность внутренних и внешних факторов. Она была важным этапом в истории Монголии, образцом для изучения стремления народов к самоуправлению и суверенитету в сложном геополитическом контексте того времени.

Основание Монгольской Народной Республики в 1924 году закрепило независимость страны и начало её социалистическое развитие. В последующие десятилетия Монголия входила в зону влияния Советского Союза, что определяло её внутреннюю политику и международные отношения. Этот период дал возможность модернизировать экономику и инфраструктуру, что создало фундамент для дальнейшего развития государства. Но об этом, мы расскажем в следующей главе истории Монголии.

29 декабря 2007 года Монголия впервые отметит День национальной свободы. Этот день отмечается согласно внесенным парламентом в августе 2007 года поправкам в закон о всеобщих праздниках и знаменательных датах.