|
Похоронный обряд в Монголии. Правила. Традиции.
ПУТЕШЕСТВИЕ В МОНГОЛИЮ
ИНФОРМАЦИЯ ТУРИСТАМ
ПОХОРОННЫЙ ОБРЯД МОНГОЛОВ
Монголия имеет самобытную культуру. Она уходит корнями в насыщенное историческое
прошлое народа. Погребальные обычаи монголов совмещают в себе в разном
количественном соотношении влияния Тибета, Китая и России.
Рассмотрим некоторые аспекты погребальных обрядов. Издревле, отношение к
смерти у монголов было особым. Смерть не воспринималась как абсолютное
исчезновение, а скорее как переход в иное состояние. Это отражалось в тщательной
подготовке к похоронам, целью которой было обеспечение благополучного
путешествия души в загробный мир.
Традиционные способы захоронения различались в зависимости от статуса,
достатка и обстоятельств смерти человека.
- Бедные семьи обычно оставляли тело в степи или в горах. Это не свидетельствует о пренебрежении к памяти ушедших. Почиталось за удачу быть оставленным в
бескрайней степи, на родной земле. Подобное погребение называлось воздушным. У изголовья покойного устанавливали шест. Его вершину украшал тотем луны
и солнца (символизирующих отца и мать) с изображением пламени. Это символизировало непрерывность рода.
В случае оставления тела в степи, родственники через некоторое время должны были вернуться на это место, чтобы осмотреть останки. Люди верили, что если
тело было съедено животными, то душа свободно покинула земной мир. Если же звери не тронули тело, то тяжелый грех не позволяет душе вознестись.
- В то же время, знатных людей хоронили в земле, зачастую с ценными вещами
и даже слугами, чтобы обеспечить им комфортное существование в потустороннем
мире. Существовало также воздушное погребение, когда тело оставляли на
вершине горы или на специально построенной платформе, чтобы птицы могли его
расклевать. Это считалось актом милосердия, поскольку тело умершего кормило
живых существ.
Именитых воинов закапывали в землю, а потом маскировали могилу. Практика
сохранения в тайне могил знати" затрагивает сложное переплетение ритуалов и
практик, связанных с захоронением великих правителей, воинов, оставивших
неизгладимый след в истории. Чтобы обеспечить своим вождям покой, защиту от
врагов даже после смерти, монголы разработали уникальные методы сокрытия их
захоронений.
В работе Дробышев Ю.И.
"Похоронные обряды средневековых монголов" рассматривается тщательная, многослойная процедура захоронения Чингисхана и его потомков. Согласно легендам, историческим документам,
место погребения Чингисхана окутано завесой тайны. Его тело, как предполагается, было доставлено к тайному местоположению, для безопасности которого
использовались различные хитрости, включая уничтожение следов пути процессией специально отобранных воинов. Его точное местоположение до сих пор остается
загадкой для археологов.
- Святых людей бальзамировали в положении сидя, напоминавшем молитвенную
позу. Останки помещали в комнатки при монастырях для хранения.
- Иногда покойника укладывали на спину лошади, которую отпускали в степь.
То место, где тело упадет, и становилось его могилой. Обозначали его
камнями, чтобы потом было легче найти. Разжигали на месте костер и совершали
жертвоприношения в виде мясных и молочных продуктов. Да и само оставление
тела в степи считалось последней доброй волей умершего и своеобразным
жертвоприношением. Считалось, что покушавшие дикие звери сохранят жизни
другим животным степи, час смерти которых еще не пришел.
С приходом буддизма в Монголию погребальные традиции претерпели значительные
изменения. Появились новые ритуалы, связанные с чтением молитв и проведением
монашеских церемоний. Тело обвязывали веревкой, к которой крепили бумажки или
клочки ткани с текстами молитв. Рядом размещали буддийские иконы, оставляли пищу
и чай. Кремация стала более распространенной, особенно среди буддийских монахов.
Считалось, что огонь очищает душу от грехов и помогает ей быстрее переродиться.
До 1930 года в Монголии были только 4 - 5 небольших русских и одно еврейское кладбище, монголы же хоронили своих покойников открытым
способом в степи, поэтому особых ритуальных традиций не было.
В советское время, когда религия подвергалась гонениям, погребальные обряды
были упрощены и атеизированы. Традиционные ритуалы были заменены гражданскими
панихидами и захоронениями на кладбищах. Однако, даже в этот период, многие
монголы продолжали соблюдать некоторые традиционные обычаи.
На современные погребальные традиции монголов оказала достаточно сильное
влияние глобализация. Но они по-прежнему интересны. Сегодня в Монголии
наблюдается возрождение интереса к традиционным погребальным обрядам. Многие
семьи стараются соблюдать хотя бы часть древних ритуалов, сочетая их с
современными практиками. Важную роль играют шаманы и буддийские монахи, которые
проводят ритуалы и помогают душе умершего найти покой. По-прежнему существует
вера в то, что правильное проведение похорон обеспечивает благополучие потомкам
и предотвращает несчастья.
В настоящее время от традиционного обряда остались лишь некоторые элементы,
не связанные с религией, например, придерживаются обычая хоронить покойника по
нечетным дням недели. Навсегда забыты похороны без погребения в землю.
НЕКОТОРЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ ОБРЯДА ПОХОРОН У МОНГОЛОВ
В отличие от большинства восточных народов у монголов не так уж много табу, но относятся к ним достаточно трепетно.
Очень аккуратно следует упоминать имена умерших, особенно при их родственниках. Обычно в таких случаях говорят "усопший", "ставший богом" и т.д.
- В день похорон к телу покойного притрагивается рукой тот человек, у
которого "год" по двенадцатилетнему циклу лунного календаря подходящий (йвээл жилтэй), после чего начинается непосредственная подготовка к ритуальным обрядам. Готовится поминальное угощение, всем пришедшим проститься с умершим от имени его семьи вручаются сувениры, среди которых спички и мыло, что-либо символизирующее жизненный путь усопшего. Если покойный был ученым или журналистом, то могут, например вручать по шариковой ручке.
- Одежда умершего сжигается, имя его стараются не произносить. С помощью лам уточняют предпочтительный маршрут к месту погребения. Похороны проходят только в понедельник, среду и пятницу и обязательно рано утром.
Траурный кортеж передвигается к месту захоронения с включенными аварийными
сигналами и в большинстве случаев игнорируя сигналы светофора.
- Лицо умершего покрывают белым хадаком, согласно монгольской поговорке «при жизни скрывай интимные места, а в смерти – лицо». Запрещается
не только смотреть на лицо усопшего, но и притрагиваться к телу, особенно к лицу. Притрагиваться к телу и готовить его к погребению мог
только «яс баригч» – особый человек из близких родственников мужского пола, который родился с усопшим в один год. Другим мужчинам можно
было прикасаться к телу только после того, как яс багич дотронется рукой до его ключицы. Женщинам же вообще запрещалось прибирать тело и
участвовать в погребении.
- Тело усопшего должно быть нагим, что символизирует возвращение человека в его первозданное состояние.
- Умершую женщину клали в «мужской» половине юрты, а умершего мужчину - наоборот. Это отражает поверье монголов, что каждый перерождается
человеком противоположного пола. Место захоронения выбирают подальше от поселений, дорог и путей кочевников, его не принято разглашать,
чтобы умерший покоился в мире.
- Если человек был высокого социального статуса, то чаще всего его клали в гроб, с ним закапывали оружие, лошадей и многие другие
вещи, которые должны были помочь ему в царстве мертвых. На похороны приглашаются ламы. Чем их больше, тем выше был социальный
статус умершего. Лама назначал день и время похорон, проводил необходимые ритуалы.
- Монахов и людей, которые вели духовный образ жизни, кремировали. Также кремацию проводили, если человек умер от инфекционной болезни,
чтобы уменьшить риск ее распространения. Монголы считают, что огонь очищает.
- После смерти одного из членов семьи, в очаг брызгают водку и молоко, затем разводят большой огонь, как бы очищая юрту.
- По особому обращались с казенными людьми и умершими детьми младше 3х лет.
- Поминки устраиваются через 49 дней.
- По религиозным канонам, которым придерживаются почти все монголы, после
смерти человека его родственники идут в буддийский монастырь, обращаются к
священнослужителю-ламе с просьбой указать, когда и где хоронить умершего.
После медитаций он указывает дату, время и место, где должен быть похоронен
данный человек, чтобы его душа "благополучно" попала на небо и могла
возродиться в следующей жизни. .
Погребальные традиции монголов – это уникальное сочетание древних верований,
буддийских ритуалов и современных практик. Они отражают особое отношение
монголов к жизни и смерти, а также их глубокую связь с природой и историческим
прошлым. Глобализация вносит свои коррективы, но стремление сохранить традиции
предков остается сильным.
БИБЛИОГРАФИЯ
СТРАНИЦЫ ФОТОАЛЬБОМА
|
