Обычаи и традиции Монголов. Брак. Семья. Свадьба. Монгольская свадьба. Обряд бракосочетания монголов.
ИНФОРМАЦИЯ ТУРИСТАМ
ОБЫЧАИ МОНГОЛОВ
СВАДЕБНЫЙ ОБРЯД МОНГОЛОВ
Каждое событие в жизни человека и общества освящено вековыми традициями.
Новые взаимоотношения людей обновляют существующие обычаи, порождают новые традиции. Монгольский народ имеет много традиций, связанных с образом жизни, религиозными верованиями, характером трудовых занятий.
С течением времени многие из них, потеряв первоначальный смысл, соблюдаются лишь в своих формах.
Первым человеком, защитившим докторскую диссертацию по теме монгольские свадебные традиции, была директор Дворца бракосочетаний Х.Оюунчимэг, проработавшая в этой должности около 22 лет.
Вопрос исследования свадебных традиций сегодня является актуальным для Монгольского общества. Монголы издревле почитали свадебную церемонию. И основа монгольской философии заключается в том,
что семья идет впереди государства. До того, как формировать государство, надо сформировать семью. Чтобы позволить человеку войти в свою семью, за ним присматривали с детского возраста. Например, так
называемая «яичная помолвка», когда родители договаривались о женитьбе детей в их младенчестве, но только после того, как исследовали несколько поколений предков. Об этом можно прочитать даже
в «Сокровенном сказании монголов». Так что с этой стороны, свадебный процесс начинался с воспитания ребенка. Родители с детства знакомили будущих жену и мужа, чтобы они выросли вместе и привыкли друг к другу, играя.
И только после достижения совершеннолетия играли свадьбу. Человека, который руководил свадебной церемонией, называли «хонжин», и император собственноручно жаловал ему титул князя, т.к. свадебная церемония почиталась наравне с государственной.
Богатые и давние традиции имеет свадебный обряд монголов. Монгольская свадьба полна традиций и ритуалов. Ведь если все сделать правильно, молодых будет ждать долгая и счастливая жизнь. Назначая день и час
свадьбы, родители молодых договариваются, что и как должно происходить в этот
день. Они благословят брак, только если жених и невеста подходят друг другу, то
есть родились в подходящие годы по восточному календарю.
У разных национальностей Монголии имелись некоторые отличия в брачных обрядах, но в целом существовала обще-монгольская брачная церемония. Сторона жениха, выбрав невесту, отправляет свата к
родителям невесты за разрешением. Если сторона невесты принимает предложение, то выражает свое согласие тем, что принимает от сватов подарки ( это может быть скот, драгоценности и т.д.),
готовит наряд девушке и новую домашнюю утварь для молодоженов, а сторона жениха ставит для молодых новую юрту. Жених приезжает к невесте вместе со сватами-свидетелями и совершает обряд поклонения
родителям невесты. Теща одевает зятя в новые одежды, желает ему здоровья, а тесть преподносит ему символическую стрелу счастья. В это время подруги невесты наряжают девушку, надевают ей украшение,
называющееся "суйх" - отличительный знак невесты и другие, готовятся к предстоящим проводам, совершают церемонию прощания с невестой. Приданое невесты отвозят в ее будущий дом ночью.
Как правило свадебный подарок от семьи невесты – новые диван-кровать, шкафы и комод.
На следующее утро жених приезжает в сопровождении друзей-ровесников и сватов-свидетелей к юрте невесты. Мать невесты велит дочери преподнести жениху и гостям угощения в честь проводов.
Внутри их давно ждут - угощение готовили с вечера. Справа располагаются родственники невесты, слева - жениха. Даже в такой ранний час сватов положено угощать. Утренняя свадебная трапеза обильна, - за невестой приехали четверо, а
еды приготовлено будто на десятерых! Пьют айрэг, вперемешку с водкой. Наливающий со стороны невесты не возьмет обратно рюмку, до тех пор, пока гость не осушит ее до дна. Водки на монгольской свадьбе должно быть много. Горячий суп едят после
водки, кумыса, салата и сладостей. И это – в семь утра: так забирают невесту! После угощения, гости выходят из юрты, и в ней остаются жених и невеста со своими друзьями.
Затем друзья жениха приглашают невесту выйти из юрты, надевают на нее церемониальную накидку, помогают ей сесть на коня и все вместе три раза объезжают юрту. И только после этого отправляются в путь
(сейчас уже не на лошадях, а на автомобиле). Свадьба должна состояться в новой юрте молодоженов. Дом – всем миром! – это про монголов. Родители жениха дарят новую юрту. Родители невесты – всю домашнюю обстановку.
Навстречу свадебному кортежу выезжает посланник со стороны жениха и приветствует невесту. По пути молодежь устраивает различные игры, состязания в силе и ловкости. По прибытии невесты на место ее отводят в специальную юрту, делают ей прическу замужней
женщины - разделив волосы на прямой пробор на две большие пряди, заплетают косы или скрепляют их серебряными пластинами, с инкрустацией из драгоценных камней, придавая прическе форму
крыльев мифической птицы Ханга-руди. Затем невесту приводят к юрте свекра, чтобы поклониться бурхану, огню очага, свекру и свекрови.
После этого все направляются к новой юрте, где жених разжигает огонь в очаге, а невеста готовит первый чай. С этого момента ее будут считать уже не девушкой, а женой! Ничего не пролить,
поставить куда нужно. Вода, зеленый чай, молоко и соль. Первый в юрте чай ни в коем случае нельзя пересолить... А чтобы умилостивить богиню домашнего очага, его нужно перемешать ровно двадцать один раз, - тогда счастье не отвернётся от
нового дома. Жених в это время режет мясо. Его, в свою очередь, будут считать мужем лишь после того, как он нарежет баранину правильными ломтями.
Во время пира невеста сидит за пологом. Свадебное пиршество, на котором произносится много благопожеланий, завершается традиционной песней и обрядовыми славословиями. Затем мать невесты, дав наставления дочери, уходит. Ее провожает зять.
На следующий день рано утром новобрачная открывает дымовое отверстие юрты свекра и готовит завтрак в своей юрте. Через три дня отец невесты приезжает к молодоженам и убирает полог у них в юрте, тем самым он снимает запрет ,
по которому невеста не имела права показываться на людях. А через месяц невеста навещает своих родителей, после чего молодые перекочевывают на другое место, чтобы начать самостоятельную жизнь.
Обычно на монгольскую свадьбу собирается много гостей. Но некоторые родственники живут так далеко, что им не добраться до молодожёнов в условленный день. Им разрешается приехать в любое время, даже спустя несколько
месяцев. И тогда свадебный пир молодые повторяют для них снова. Так монгольские свадьбы иногда празднуют целый год!
СОВРЕМЕННЫЙ СВАДЕБНЫЙ ОБРЯД
В современном свадебном обряде сохранились некоторые традиционные элементы. Многие, утратив содержание , видоизменили форму, или исчезли совсем. Современный свадебный обычай подвергся большому упрощению.
Каким же он стал? Брачный обряд состоит из двух основных частей: церемонии регистрации и свадьбы. После прохождения испытательного срока, предшествующего регистрации, жених и невеста в сопровождении свидетелей приходят во
Дворец бракосочетания. Звучит торжественная мелодия и они входят в актовый зал. Церемониймейстер задает жениху и невесте несколько обычных официальных
вопросов и приглашает их и сватов-свидетелей поставить свои подписи на акте о бракосочетании, поздравляет их, желает им счастливой семейной жизни. Супруги обмениваются кольцами. Затем их поздравляет и напутствует в новую жизнь депутат.
Молодоженам торжественно вручают свидетельство о браке и приглашают всех в приемный зал. Там родители супружеской пары преподносят им хадак и пиалы с молоком.
В Улан-Баторе, после церемонии регистрации новобрачные как правило посещают площадь Сухэбатора и монастырь
Гандан. Возложение цветов, кормление голубей, фотографии у памятника Чингис-Хана.
В последние годы иногда свадьба организуется на территории гостиницы "Монголия". Свадьба проходит по традиционным старинным обычаям.
В других городах и сомонных центрах, где еще нет своих дворцов бракосочетаний, церемония происходит в здании Исполуправлений хуралов народных депутатов.
Свадебная церемония так же, как в старину, начинается с того, что молодая чета торжественно разжигает огонь в очаге новой квартиры, невеста готовит первый чай и угощает всех гостей. Начинается свадебное торжество, на
котором родные и близкие новобрачных, провозглашая благопожелания, преподносят им подарки.
НАБЛЮДЕНИЕ СО СТОРОНЫ...
Наиболее благоприятные дни в году для проведения свадебных церемоний. У монголов существует несколько дней в году, благоприятных для проведения свадебной церемонии. Считается, что заключив брак в этот день, семья будет
крепкой, благополучной. Одни дни называются Дашням и Балжиням (тибетские имена, олицетворяющие благополучие во всём). Эти дни высчитываются монахами
главного монастыря Монголии Гандан.
Когда эти дни совпадают, в загсах Монголии твориться невообразимое. Если в обычное время в столичном дворце бракосочетания в неделю регистрируются около
17 браков, то в день дашням и башням регистрируется за сутки около 170 браков. Дворец бракосочетания работает с часа ночи и до 22-23.00 (может работать круглосуточно!). Поэтому
задействованы как главный, так и вспомогательный залы. Но и там, и там церемония проходит одинаково. Несколько минут на церемонию, фото на память в зале, фото на память на ступеньках дворца... В такие дни рестораны города работают на пределе. В
отличии от России в Монголии в день в ресторане может быть несколько свадебных гуляний. Например с 16.00 до 18.00 одна свадьба. Потом 30 минут на уборку, сервировку и следующая свадьба. И так 3-5 свадеб в сутки.
Программа бракосочетания во дворце стоит в пределах 600-650 тыс.тугриков (2012 год). В 40-минутную программу включены видеозапись, фото на память в зале и фото на ступеньках дворца.
НОВОСТИ, СТАТИСТИКА
В Монголии на начало 2014 года зарегистрировано 768 тысяч семей.
В 2007- 2010 годах 6128 монгольских граждан сочетались браком с иностранцами, из них 4084 монголки вышли замуж за южнокорейцев, 290 — за китайцев, 363 — за японцев, 197 обосновались в США, 163 стали российскими зятьями и невестками,
263 вышли замуж и женились на гражданах ФРГ, 115 очутились в Великобритании, а остальные 653 человека разлетелись по 74 странам мира. На эти 6128 браков всего 476 разводов.
БИБЛИОГРАФИЯ
- Использовались материалы Х.Нямбуу. "Новости Монголии". Изд. агентства МОНЦАМЭ
- Б.Зул. Газета "Новости Монголии" №31(541) от 12 августа 2012 года. Изд. агентства МОНЦАМЭ
- Использовались материалы новостного портала "Монголия Сейчас".
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ
СТРАНИЦЫ ФОТОАЛЬБОМА
|
Групповые туры 2024
