Монгольская Юрта. Описание. Как устроена юрта.

ПУТЕШЕСТВИЕ В МОНГОЛИЮ

ИНФОРМАЦИЯ ТУРИСТАМ

МОНГОЛЬСКАЯ ЮРТА

До монгольской народной революции в стране насчитывалось крайне мало жилых построек. Исключение составляли храмы, монастыри и прочие культовые сооружения. Почти всё население обитало в юртах, перемещаясь по территории государства. Именно поэтому Монголию тех лет называли «страной войлочных юрт». Впрочем, и сегодня значительная часть монголов, особенно в сёлах, продолжает жить в юртах.

Монгольская юрта — это не просто жилище. Это философский конструкт, воплотивший в себе представления кочевого народа о мироустройстве, гармонии и времени. За кажущейся простотой её конструкции скрывается многовековая инженерная мысль, адаптированная к суровым условиям степей, где скорость сборки, устойчивость к ветрам и способность сохранять тепло равны вопросу выживания.

Войлочная юрта идеально приспособлена для кочевого быта монгольских животноводов. Её можно собрать и погрузить на транспорт примерно за час, а затем так же быстро установить на новом стойбище. В прежние времена разборную юрту перевозили на телегах, сейчас для этого применяют грузовые машины, на которых юрту перевозят вместе со всем имуществом.

УСТРОЙСТВО МОНГОЛЬСКОЙ ЮРТЫ

Основу юрты составляет решётчатый каркас, называемый «хана» - стена (секция). Это несколько складных секций, соединённых между собой кожаными ремнями. Каждая секция состоит из перекрещенных деревянных планок, образующих ромбовидные ячейки. Эта конструкция позволяет юрте легко расширяться или сужаться при установке, а в сложенном виде занимает минимум места, что критично при перекочёвках. Количество хан определяет размер жилища: от четырёх для небольшой семьи до двенадцати и более для зажиточных хозяев или проведения праздников.

Венчает каркас тооно — круглый обод в вершине юрты. Это не просто дымоход, а центральный архитектурный элемент, символ небесного свода. Тооно держится на двух длинных шестах — багана, которые упираются в основание и создают внутреннюю опору. От тооно к хана расходятся тонкие жерди — уни. Их количество может достигать сотни с лишним, и каждая вставляется в специальные отверстия в ободе. Угол наклона уни определяет крутизну стен и высоту потолка: чем ближе к вертикали, тем просторнее юрта, но и менее устойчива к сильным ветрам. Опытный мастер подбирает этот баланс интуитивно, исходя из местности и времени года.

Обтягивается остов войлоком — материалом, который по сей день остаётся непревзойдённым для степных условий. Овечья шерсть прессуется в плотные полотна, которые не пропускают влагу, но дышат, сохраняя тепло зимой и прохладу летом. Сверху войлок покрывают холстом или брезентом, защищающим от дождя. Слои накладываются внахлёст, начиная снизу, чтобы дождевая вода стекала, не попадая внутрь. Крепится покрытие верёвками из конского волоса или верблюжьей шерсти. Эти верёвки не просто стягивают конструкцию — они выполняют роль амортизаторов, гасящих порывы ветра. Поверх войлока может укладываться брезент для защиты от дождя.

Расположение юрты на местности подчиняется строгим правилам. Дверь — «үүд» — всегда смотрит на юг. Это не дань традиции, а практическая необходимость: южная сторона в Северном полушарии получает максимум солнечного света, а зимние ветры чаще дуют с севера. Вход низкий — порог, который перешагивают, а не переступают, вынуждает кланяться, входя. Это служит одновременно и защитой от сквозняков, и напоминанием об уважении к пространству.

Вход в юрту изначально прикрывал занавес из простеганного войлока, который со временем уступил место деревянной двери. В холодное время года к проходу иногда пристраивали деревянный тамбур для сохранения тепла. В жилище почти не было окон: свет поступал внутрь через отверстие в куполе, называемое тоно, а в теплое время — еще и сквозь открытую дверь.

В центре кровли находится отверстие для выхода дыма.

МОНГОЛЬСКАЯ ЮРТА ВНУТРИ

Внутреннее убранство монгольской юрты определяется как достатком семьи, так и, в первую очередь, её назначением. Обычно юрты, используемые для кочевий, выглядят скромнее и проще. Гостевые юрты, предназначенные для приёма посетителей, напротив, отличаются ярким убранством и нарядностью.

Вход в монгольскую юрту всегда расположен с южной стороны. Такая особенность установки позволяла кочевникам легко ориентироваться во времени. Солнечный свет проникал внутрь через верхнее отверстие, скользил по решетчатым стенам и за день обегал весь внутренний периметр. По положению солнечного луча световой день от восхода до заката делился на 29 отрезков, каждый из которых соответствовал одной из вертикальных жердей каркаса. Юрты, поставленные в городе, обычно не ориентированы строго по сторонам света. В таких случаях вход чаще всего направлен в сторону входа на участок, где живёт семья.

Северная сторона, расположенная прямо напротив входа, считается самой почётной: здесь принимают гостей. В центре юрты традиционно находится печь. Очаг символизирует обжитое жильё и считается местом пребывания хозяйки огня. Вдоль стен полукругом расставлена домашняя утварь, а центральный сундук у северной стены раньше служил домашним алтарём. На нём размещали буддийские статуэтки, священные камни и чашечки для подношений.

Северная половина юрты считается более почётной, здесь и принимают гостей. Садиться на северную сторону без приглашения нельзя. Восточная половина (обычно справа от входа, так как дверь всегда обращена на юг) считается женской, а левая — мужской. В мужской части юрты хранят скотоводческий и охотничий инвентарь, в женской — домашние принадлежности и утварь. Это деление сохраняется и в наши дни.

Современная юрта претерпела некоторые изменения. Вместо земляного пола стелют доски, устанавливают металлические печи с трубами, используют синтетические ткани для внешнего покрытия. Появились юрты-мастерские, юрты-кафе, даже юрты-офисы. Но конструктивная основа осталась неизменной, ибо она оптимальна. Умение собрать юрту в степи за час или разобрать её за сорок минут — это не архаизм, а востребованный навык, который передаётся от отца к сыну.

До сих пор существуют обычаи и строгие правила поведения при посещении монгольских юрт.

НЕ ПРИНЯТО (НЕ РЕКОМЕНДУЕТСЯ):

Входить в жилище без разрешения хозяев категорически запрещено. Подъезжать к юрте вплотную на машине также недопустимо — транспортное средство следует оставить на расстоянии, после чего громко попросить убрать собак.
Приветствия через порог не передаются: обмениваться ими положено только внутри юрты или непосредственно перед входом. Порог считается олицетворением достатка и благополучия семьи, поэтому разговаривать сквозь него — дурной тон. На порог нельзя наступать, сидеть на нём — это строгий обычай, нарушение которого расценивается как неуважение к хозяину. Традиционно монголы сначала просовывают голову в дверной проём, а затем осторожно переступают порог, не задевая его.
В знак мирных намерений всё оружие и личные вещи необходимо оставить снаружи. Гость обязан вынуть нож из ножен и положить его за пределами юрты.

НЕЛЬЗЯ:

При входе в юрту не следует вести себя бесшумно. Обязательно нужно издать какой-либо звук, чтобы предупредить хозяев о своем прибытии. Этим действием гость демонстрирует, что его визит не таит в себе угрозы.
Запрещается появляться в юрте с порожней тарой или инструментами для копания земли. Согласно монгольским поверьям, пустая посуда, принесенная гостем, предвещает утрату благополучия, а лопата или иной предмет для работы с землей — скорую кончину в доме.
Нельзя заходить в юрту, имея при себе какой-либо груз. Считается, что тот, кто так поступает, проявляет склонности вора или разбойника.
Чужим людям запрещено входить в жилище, где женщина находится в родах.
Не выносят из юрты и не передают никому огонь из очага, а также молоко, чтобы вместе с ними не ушло семейное счастье.
Свист в юрте недопустим, поскольку такой звук привлекает нечистую силу.
Нельзя отдавать огонь из своего очага в другую юрту или принимать его от постороннего человека.
Запрещено дарить ножи или любые острые предметы.
Во время трапезы гостям не разрешается пересаживаться с одного места на другое.

Вплоть до XIX столетия основным типом жилища для монгольских кочевников оставалась юрта. Она служила не только домом, но и местом для проведения религиозных обрядов, а также княжеским дворцом. Жилище знатного человека выделялось исключительно увеличенными габаритами и роскошным внутренним убранством. Белые войлочные поселения, способные перемещаться, постоянно меняли свои стоянки, кочуя по степи. Крупные телеги, предназначенные для транспортировки больших юрт, сегодня можно увидеть на территории туристической базы «Чингис Хан хурэе». Эти повозки сохранились после завершения съёмок художественного фильма, посвящённого Чингисхану.

Старайтесь проявлять уважение к культуре и обычаям местного населения. Если вы не уверены, как действовать в той или иной ситуации, не стесняйтесь задавать вопросы — вам с удовольствием расскажут о том, что вам неизвестно. Если вы хотите запечатлеть на фото жителей дома, обязательно узнайте их согласие заранее.

ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ ЗНАКОМСТВА С КОЧЕВОЙ ЖИЗНЬЮ

Погружение в самобытную культуру Монголии невозможно представить без знакомства с традиционным жилищем кочевников – юртой. Практически в любом уголке страны, от бескрайних степей до предгорий Алтая, можно увидеть эти войлочные дома, ставшие символом монгольского образа жизни. Однако, чтобы по-настоящему понять значение каждой детали, уловить тонкости устройства и символику внутреннего убранства, часто требуется помощь опытного проводника, владеющего русским языком.

В наших турах мы предлагаем различные возможности для знакомства с юртой. Посещение Номадик-шоу (шоу жизнь кочевников) – это яркое представление, демонстрирующее традиции и обычаи кочевников, где юрта играет центральную роль. Экскурсия в Национальный парк Тэрэлж позволит вам побывать в гостях у настоящих скотоводов и увидеть, как они живут в юртах, используя их не только как жилище, но и как символ своей связи с природой. Ну и конечно же, во время любого многодневного путешествия по Монголии вы непременно встретите юрты и сможете узнать о них много интересного.

Для полноты картины и сравнения можно посетить казахскую юрту в местах компактного проживания казахов в Монголии, например, в Баян-Улгийском аймаке на западе страны или в городке Налайх, недалеко от Улан-Батора. Казахская юрта имеет свои особенности в конструкции и декоре, отражающие культуру и традиции этого народа. Сравнение двух видов юрт позволит вам лучше понять разнообразие кочевых культур Центральной Азии.