Декоративно-прикладное искусство Монголии.

ИНФОРМАЦИЯ ТУРИСТАМ

ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОЕ ИСКУССТВО

СТАРИННЫЕ УКРАШЕНИЯ МОНГОЛЬСКИХ ЖЕНЩИН

Декоративно-прикладное творчество играло значительную роль в культуре монгольских народов. Элементы жилища, костюмы и предметы обихода богато украшались узорами. Значительная часть этих орнаментальных сюжетов имеет древнее происхождение и насыщена глубоким символическим смыслом. Цветовая палитра монгольских узоров отражает естественные тона окружающего ландшафта. Эти оттенки монголы с тонким вкусом и чувством гармонии комбинируют не только в орнаментах, но и в ансамбле своей одежды.

Высокого мастерства монгольские умельцы достигли в отделке оружия и конского убранства, инкрустируя их самоцветами, а также в искусстве гравировки по металлу и создании ажурных украшений для женских головных уборов. Множество ремесленных традиций, зародившихся в эпоху Средневековья, сохраняют свою актуальность и в современном мире.

Старинные одежды монголов всегда вызывали интерес зарубежных гостей и туристов, посещающих Монголию. Они с большим интересом рассматривают национальные костюмы, детали их отделки. Внимание всех, особенно женщин, привлекают украшения, которые в старину носили монголки.

Украшения монгольских женщин, передаваемые из поколения в поколение, были не просто блестящими безделушками. Они представляли собой сложный язык, выкованный в бескрайних степях, где личный достаток и статус рода должен был быть виден издалека. Каждый элемент костюма, от головы до пояса, нёс глубокую символику и практическую ценность, воплощая в себе мировоззрение кочевников.

Они в самом деле очень нарядны и разнообразны. Это и шапочки и другие головные уборы всевозможных фасонов, расцвеченные кораллами и жемчугом, вышитые серебром головные повязки, длинные жемчужные и коралловые подвески, сверкающие серебряные нити, всевозможные бусы ожерелья из драгоценных камней.

Очень заботились монголки об украшениях и для причёски. Они надевали украшенные кораллами и серебряными пластинами футляры для волос, инкрустированные драгоценными камнями заколки с национальным орнаментом, массивные серебряные зажимы. В таком убранстве женщина выглядела очень нарядной и привлекательной.

Как и когда надевать украшения - в этом монголки придерживались строгих правил. Например, молодые и старые женщины отдавали предпочтение лишь кольцам и серьгам. Незамужние женщины не носили сложную и затейливую причёску, а заплетали волосы в одну косу, поверх подвешивая блестящие серебряные монеты и длинные серебряные нити с кистями. Девушки кончики кос украшали зажимами из кораллов, жемчуга и драгоценных камней или тончайшей мозаикой из мелкого жемчуга.

ГОЛОВНЫЕ УБОРЫ:

Особое место в этом ансамбле занимал головной убор. Для замужних женщин он был священен и обязателен. Одним из самых узнаваемых является «бокк» — высокий, сложный убор хатун, жён правителей и знати. Его каркас, обтянутый шёлком или бархатом, украшался серебряными накладками, кораллами, бирюзой и нитями жемчуга. По бокам свисали длинные подвески, ограничивавшие резкие повороты головы, придавая хозяйке величавую, степенную походку. Более распространёнными были «малгай» — шапки из меха или войлока, также богато отделанные серебром и камнями. Украшения на них часто имели обережное значение, отгоняя злые силы.

Женщина - баатар. Головная повязка монгольской женщины похожа на богатырский шлем. Замужняя женщина считалась равноправным членом семьи и опорой государства. Поэтому, чтобы быть сильной, уверенной, не поддающейся злу, она носила головной убор, напоминающий богатырский шлем. В старину он имел высокий конусовидный верх, который позднее приобрёл полукруглую форму.

Невестка неба: Вверх головной повязки замужней женщины был двух видов: закрытый и открытый. Повязка замужней женщины простого происхождения была открытой, но у аристократок и княгинь она имела закрытое донце, расшитое узором "священной колесницы". Дело в том, что по старому обычаю знать и феодалы считались сыновьями Неба. Поэтому женщины, вышедшие замуж за феодлов-сыновей Неба, признавались невестками Неба. По древнему закону невестка не должна была обнажаться и ходить с непокрытой головой перед свёкром и свекровью. Так и возникла эта традиция: женщины, породнившиеся со знатью, закрывали верх убора, чтобы не обнажать голову перед священным небом, ставшем свёкром.

СЕРЬГИ (ПОДВЕСКИ): Пусть будет мир и благополучие

От убора вниз, к вискам, спускались подвески «хув». Их делали из серебра, золота или позолоченного серебра, инкрустируя полудрагоценными камнями. Они не только завершали образ, но и, как считалось, защищали самые уязвимые места женщины. Звон подвесок при движении был подобен тихому перезвону колокольчиков в степи.

Серьги у монголок бывают в основном с длинными подвесками, серебряными кистями. Маленькие серёжки из сплошного металла или камешек - носят девушки, с длинными подвесками - молодые женщины, а тонкие серьги - старые монголки.

Распространённым украшением замужней женщины являются длинные серьги с изображением рыб, священной колесницы и цветов лотоса. Нанесённые на серьги орнаменты имеют многообразную символику.

Изображение рыбы означает: пусть эта женщина будет бдительной как рыба, пусть всегда ей сопутствует мир и здоровье, пусть она будет такой же плодовитой.

Орнамент "колесница" является одним из широко распространённых в восточных странах восьми священных орнаментов и знаков и означает победу добра над злом, вечную жизнь.

Прекрасный цветок лотос - символ чистоты, благородства, красота. Таким образом, орнаменты на серьгах являются символом прекрасного, возвышенного, здоровья, добра, мира и пожелания женщине плодовитости и многодетности.

НАГРУДНЫЕ УКРАШЕНИЯ

Центральным элементом парадного костюма было нагрудное украшение — «энгэр». Это могла быть широкая серебряная пластина, покрытая тончайшей сканью и чеканкой, или сложная композиция из множества подвесок-амулетов. В него вплетались символы солнца, луны, цветов лотоса, знаки плодородия. Энгэр не только демонстрировал богатство семьи, но и, прикрывая грудь и живот, выполнял функцию мощного оберега для продолжения рода. Его вес и солидность были прямым свидетельством прочности семейных устоев.

ПОЯС

Не менее важным был пояс — «бүс». Тяжёлый, кожаный или матерчатый, он укреплял спину во время долгих часов в седле или работы в стойбище. К нему крепились необходимые в быту предметы: ножны, огниво, сумочки для иголок и украшений. Но и его превращали в произведение искусства, обивая серебряными бляхами с растительным или геометрическим орнаментом. Застёжка, «бүсний эвэр», часто была самой художественной частью, выполненной в виде двух драконов или других мифических животных.

БРАСЛЕТЫ

Руки украшали массивные браслеты — «билэг». Их носили по нескольку на каждой руке. Они были полные, тонкие, плоские, круглые, с узорами и орнаментами, которые желали счастья, удачи и долголетия. Считалось, что звон браслетов отпугивает злых духов, а также символизирует достаток, ведь металла на них не жалели. Кольца, «бөгж», часто имели печатки с родовым знаком — тамгой. Серьги, «чихний үнэртэй эд», могли быть изящными подвесками с кораллом или массивными вставками в виде дисков или полусфер.

КОЛЬЦА

Кольца бывают различными по виду и значению. Это зависит от возраста и положения того, кто их носит. Девушки и молодые женщины носят кольца с камнем или печаткой, пожилые женщины - массивные перстни из дорогих металлов, совсем старые - тонкие стальные кольца или серебряные ободки. Их одевают главным образом на безымянный и указательный палец.

КАМНИ: Счастье, удача.

Монголы почитают девять драгоценностей, а именно: золото, серебро, сталь, медь, кораллы, жемчуг, ракушечник, бирюза, и лазурит. Считается, что они приносят человеку добро. В народе считают: тому, кто обладает одним из камней из девяти драгоценностей, сопутствует удача. Поэтому монголы любят украшать ими кольца, серьги и браслеты.

Материалы говорили сами за себя. Серебро, добываемое в месторождениях Монголии, было основным металлом. Золото встречалось реже и было привилегией высшей аристократии. Яркие пятна создавали кораллы, привозимые из далёких стран и символизировавшие жизнь и защиту от сглаза. Небесно-голубая бирюза олицетворяла вечное синее небо — Тэнгэр. Жемчуг, перламутр и цветное стекло дополняли палитру.

Эти украшения были тяжёлыми, буквально и фигурально. Их вес был мерой выносливости и достоинства женщины, основой и хранительницы рода. Они не просто красоту создавали, а выстраивали вокруг хозяйки защитное и статусное пространство. В звоне подвесок, в блеске серебра на солнце, в ярких вспышках кораллов читалась история кочевого народа — суровая, гордая и прекрасная в своём несгибаемом достоинстве.